Затопленное святилище, тувинская амазонка и детская могила без младенца: новые загадки Саянского моря

С первой частью Тувинского дневника можно ознакомиться здесь.

Оваа – жертвенный курган, возведённый для почитания места и духов, живущих в тайге, горах, на перевалах, в степи, у родников.

По внешнему оформлению представляет собой каменную груду с торчащими из-под камней сухими ветками, на которые привязываются разноцветные ленты чаламаа, или же пирамиду, сложенную из каменных плит.

О первом из них рассказывает Мария Никитина, художник экспедиции:

"Здесь захоронен мужчина, воин. У него очень большая могила, почти в два раза шире, чем обычно. Мы даже думали, что, может быть, их две рядом – но версия не подтвердилась.

Голова лошади находится за пределами каменного ящика. Фото: Екатерина Ленькова

Снаружи к каменному ящику приложен лошадиный череп. Здесь во многих захоронениях находятся головы и копыта лошадей: считалось, что конь необходим воину в загробной жизни. Но обычно они находятся внутри каменного ящика, захоронения с головой лошади за его пределами нам до сегодняшнего дня не встречались.

На бугорке возле каменного ящика имеются остатки органики. Фото: Анна Никольская

Ещё похоже, что в могиле имеются остатки китайского лака: значит, возможно, у него была лаковая чашечка или что-то подобное. Кроме того, рядом на бугорке виден пока непонятный слой органики, тлена".

Тувинский разговорник

Экии! – Здравствуйте!

Кайы хире чоруп тур сен? – Как дела?

Четтирдим! – Спасибо!

Байырлыг! – До свидания!

Буруулуг болдум – Прости меня

Мен сенээ ынак мен! – Я люблю тебя!

Эки удуур сен – Доброй ночи!

Чем читингир болзун – Приятного аппетита!

Ийе – да

Чок – нет

Кырган-ачай – дедушка

Кырган-авай – бабушка

Авай – мама

Ачай – папа

Акый – брат

Угбай – сестра

Кыс – девочка

Оол – мальчик

Башкы – учитель, преподаватель

Хун – солнце

Ай – луна

Рассказывает Марина Килуновская, руководитель экспедиции:

"Огромный интерес представляют захоронения с бронзовыми пряжками, или, как их ещё называют, ажурными пластинами. Они все уникальны: таких бронзовых пряжек во всём мире насчитывается всего несколько десятков. Причём на сегодняшний день коллекция пластин, обнаруженных в Туве, по числу уже почти превышает всё то, что было известно во всех остальных местах распространения хунну.

Фото предоставлено ИИМК РАН

Интересно отметить, что там, где встречаются захоронения хунну, – в Китае, Монголии, Забайкалье, – у погребённых всегда имеются две пряжки на поясе. Одна из них с язычком, а вторая – простая, они застегивались друг на друга. У нас в Туве по-другому, здесь в захоронениях практически всегда одна пряжка: пояс просто одевается на неё и затягивается. Можно предположить, что в большинстве случаев пряжки-пластины этого типа являлись в Туве не пряжками в прямом смысле этого слова, а скорее центральным декоративным элементом поясного набора.

Фото предоставлено ИИМК РАН

На пряжках обычно изображены животные. А из пряжек с изображениями животных самые распространённые – это пластины с быками и яками. Таких у нас ранее было найдено восемь, и сейчас совсем недавно обнаружили ещё одну – всего девять. И во всём мире известно ещё около десяти.

Достаточно часто имеется изображение агрессивных сцен – укусов, борьбы. Что, вероятно, некоторым образом отражает общую социальную ситуацию того времени.

На этой пряжке, например, изображены две лошади, которые кусают друг друга, их борьба. Одна кусает другую за ногу, а вторая – за спину.

Ещё одна находка данного типа – это прямоугольная пряжка со сценой борьбы двух тигров и дракона из разрушенного погребения на могильнике Терезин.

Фото предоставлено ИИМК РАН

Также были найдены пряжки с верблюдами, грифонами, драконами. Встречаются изображения архаров – горных козлов, у которых рога соприкасаются между собой. В этом году мы как раз нашли две такие маленькие пряжки, которые, по-видимому, использовались для украшения обуви.

Имеется серия пряжек с геометрическими рисунками. На самых концах линий геометрического узора изображены головы лошадей либо змей. За пределами Тувы большое количество таких пряжек было также найдено в Минусинской котловине: в основном это случайные находки, хотя есть и экземпляры из раскопанных погребений.

Фото предоставлено ИИМК РАН

Интересно, что пряжки сделаны из очень тонкого слоя бронзы, так что если их носить долго, то они могут сломаться, погнуться. Потому для них достаточно часто делали деревянную подкладку – основу, представлявшую собой небольшую дощечку с бортиками, размером чуть больше самой пряжки.  В дощечке делалось углубление, после чего бронзовая пряжка помещалась в эту основу и закреплялась в ней ремешками или нитками через сквозные отверстия. Иногда встречаются сломанные ещё при жизни пряжки – для них тоже делали деревянную подложку.

Источник изображения: "Археологические вести №24". Спб, 2018.

Причём дерево бралось не любое – подходили только породы дорогого дерева. Например, вишнёвого: скорее всего, оно поставлялось из Китая. В то время, можно сказать, была мода на все китайское. И вообще, считается, что хунну были побеждены не китайским оружием, не войнами, а именно тем, что приняли китайский образ жизни.

Сам же пояс изготавливался из кожи. Он мог быть как широким, так и совсем тоненьким ремешочком. Помимо крупных пряжек он украшался различными бляшками – они надевались на пояс по кругу.

Стандартным украшением поясов на Ала-Тее 1 и Терезине являются небольшие прямоугольные шестилучевые бляшки размером около 2,5 × 4 см. Их насчитывается уже несколько десятков. На хорошо сохранившихся богатых поясах они располагались сбоку и сзади. Также встречаются изображения быков анфас, и ещё одна разновидность такого типа украшений – это сферические бляшки.

Большое открытие позапрошлого года – пряжки из сибирского гагата, очень плотного сорта каменного угля. На территории Тувы такие изделия ранее были неизвестны. На могильниках Ала-Тей 1 и Терезин они были найдены в нескольких женских погребениях в качестве украшений пояса. Анализ показал, что этот гаг